沒 有 人 把 新 布 補 在 舊 衣 服 上 ． 因 為 所 補 上 的 、 反 帶 壞 了 那 衣 服 、 破 的 就 更 大 了 。 也 沒 有 人 把 新 酒 裝 在 舊 皮 袋 裡 ． 若 是 這 樣 、 皮 袋 就 裂 開 、 酒 漏 出 來 、 連 皮 袋 也 壞 了 ． 惟 獨 把 新 酒 裝 在 新 皮 袋 裡 、 兩 樣 就 都 保 全 了 。 馬太福音 9:16-17

當新酒發酵時，它會產生氣體並拉扯盛酒的皮袋。更有彈性的新皮袋還能裝酒，但舊皮袋便會爆裂。同樣，新布更有彈性，因此在洗滌時收縮得更多。如果將一塊新布補到舊衣服上，舊衣服就會被撕裂並產生更大的洞。

主耶穌用這些例子來說明新約下的新行為更加靈活有彈性，因此必須置於新教義之下。在新約中，門徒遵循聖靈的引導，即使這可能與舊約的律法相違背。例如，耶穌與被認為是“不潔”的稅吏和罪人共進晚餐（馬可福音 2:16-17），他們在安息日“工作”（馬可福音 3:2-5, 2:23-28），以及他的門徒也沒有像法利賽人那樣禁食（馬可福音 2:18-19）。如果當時的人明白這種改變的必要性，他們就不會批評主耶穌和他的跟隨者沒有堅守死板的舊教義了。